Все записи автора Дядя Вова

Легенда о Кöк-Суу

Дух реки жил высоко в горах. Звали его… А впрочем, не важно как звали его. Могли звать Кÿн-Туйук, а могли Сайлу-Кем. И ещё с десяток имён могло быть у него… А мы будем звать его Кöк-Суу.
Кöк потому, что имел глаза синие-синие. Такие же, как и Великое Синее Небо летним солнечным днём.
А Суу… Что ж. Так чаще всего зовутся у алтайцев реки и ручьи…

Был силён и проворен Кöк-Суу. Его мощные руки с лёгкостью ворочали огромные валуны. Его ловкие пальцы умело и тщательно обтачивали попавшиеся камни. Его резвые ноги были так быстры, что редко кому удавалось соперничать с Кöк-Суу в беге с гор, когда нужно постоянно перепрыгивать с камушка на камушек, преодолевать завалы из умерших деревьев и огибать мощные скалы Алтайских гор.

Кундуяк

Кундуяк

О происхождении названия речки Кундуяк я не нашёл точных данных.

Возможно оно происходит от слов кÿн (алт.)солнце; солнечный и туйук (алт.)замкнутый, не имеющий выхода; закрытый с всех сторон?

Тогда получаем нечто закрытое со всех сторон, но залитое солнцем.

Сайлюгем

Долина реки СайлюгемСайлюгем (Сайлу-Кем) можно перевести, как поток из гальки (галечная река).

Судя по отчётам, так оно и есть, и речка часто предстаёт перед туристами в пересохшем виде.

Но нам повезло. Сайлюгем остался в памяти, как очень симпатичная река, полная прозрачной и очень вкусной воды.

Кокоря

Если верить топонимическим справочникам, то правильное написание Кöк-Öрö, хотя на въезде в деревню стоит гордая вывеска Кöкöрÿ.

Исходя из тех же справочников, прилагательное кöк является определяющей частью в сложных наименованиях рек, ручьев, озер, населенных пунктов и прочего, и прочего, и прочего, и имеет значение — голубой, синий, сизый. Слово öрö у алтайцев означает — верх; верхняя часть. Что означает öрÿ, мне найти так и не удалось.

Получаем буквальный перевод — Синий верх.

Пятый Ледяной Поход

Пролог

Когда-то очень-очень давно небесные владыки тэнгрии отправили тринадцать своих сыновей на землю, чтобы там воцарился мир и осуществлялось справедливое управление. Один из них, Хан-Хутэ-бабай, избрал своим земным пристанищем одиноко стоящий среди Байкала остров Ольхон. По другую сторону озера, в Баргузинской долине, поселился Хажар-Саган-нойон.

Но нет гармонии в этом мире. А есть дух соперничества и желание показать свою силу. Даже среди нойонов. И особенно среди нойонов. Так, с тех далёких пор, владыки соревнуются в своём могуществе. Всё соревнуются и соревнуются. И никак не могут выявить лучшего…

Легенды Шории

Сбор группы был назначен в 22.30 у 102-й школы. Загрузили рюкзаки в машины, наклеили гербы «Экватора». Нас провожала, наверное, половина Ельцовки. Весьма трогательно. Традиционная прощальная фотосессия у школы. И старт практически по плану, около одиннадцати вечера. Поехало нас восемь человек на двух машинах. Ехали мы через Кольцово. После наукограда дорога превратилась в направление. Сплошные ухабы и кочки. Иногда высокие гребни посреди дороги. Иногда просто сплошная яма. Пару раз цепанули задним бампером. Основной груз — рюкзаки. Сложены они сзади в багажнике, вот и цепляем задком.

Хобой

Мыс Хобой, узкий и длинный, с крутыми склонами и редкой щетиной деревьев.
Своё название Хобой получил за самую выдающуюся часть мыса — плоскую белую каменную плиту, формой напоминающую клык зверя (по-бурятски хобой — клык).

Саган-Хушун

Мыс Саган-Хушун один из самых красивых мысов Ольхона. В переводе с бурятского Саган-Хушун — Белый мыс. И он действительно белый. Ведь основа его — известняк. Но реально — он красный! Камни почти полностью покрыты красными лишайниками. И всё это вместе смотрится просто великолепно!