Архив рубрики: Алтай

Заметки на коленке

День 1. Дорога.

Путешествие начинается. Первый раз — когда мы покидаем Город. Второй раз — когда достаем рюкзаки из багажника. Ура, мы с Яриком больше не пассивный груз! Дядя Вова не спит вторые сутки, Фёдора добивают первые.

Дядя Вова, садясь за руль, подключается к единому с машиной энергетическому контуру… исключительно на своих человеческих ресурсах оставаться таким бодрым не-воз-мож-но.

Итак, наша маленькая группа в сборе. Я перехожу на простое «мы».

ЗИЛ подан, пора в путь.
Зил

По ходу заброски мы становимся свидетелями и участниками короткой истории из жизни внедорожников — о вежливости и взаимопомощи в горах.
Газик
Задачка на перестановку встречных машин на узкой дороге решена, можно продолжать движение.

Село Верхний Уймон

Верхний-Уймон — одно из самых старых сел Усть-Коксинского района. Оно расположено на правом берегу Катуни на высоте 960 м над уровнем моря. Это первое русское село в Уймонской степи.
По преданию, Верх-Уймон основан в 1786 г. старообрядцами, бежавшими после раскола русской православной церкви на Алтай в поисках Беловодья, страны «истинной веры и древнего благочестия».
Согласно архивным данным основателем с. Верх-Уймон стал старовер Гавриил Бочкарев, который тайно «жил в устье р. Аргут с тремя сыновьями и дядей, имея обзаведение, мельницу, пашню и прочее». По словам Симеона Огнева, которому, по переписи 1897 г., было 90 лет, Г. Бочкарев был беглым и жил на Аргуте и Челушмане. Будучи обнаруженным, он вслед за бухтарминцами подал прошение о принятии его и семьи в российское подданство в качестве «ясашного инородца». Как гласит предание: «Правительство прикрыло Бочкарева милостливым манифестом и прислало ему бороны и сохи», после чего он по требованию властей выселился в Уймонскую степь, туда, где Катунь принимает восточное направление. Позднее «по приимке» к нему подселились бухтарминские староверы Нагибины, Саватеевы и другие…
В наше время Верх-Уймон известен далеко за пределами Республики Алтай. В 1926 г. здесь проходил маршрут трансгималайской экспедиции под руководством академика Н.К. Рериха. Экспедиция Н.К. Рериха в Верхнем Уймоне застала 135 дворов и 665 жителей. Сегодня в селе проживает более 670 человек в 237 дворах (2005 г.), только русские…
Достопримечательностью с. Верх-Уймон являются дома, построенные из листвяги и пихтача по заветам старины с соблюдением лунных циклов в XIX-начале XX вв., некоторые из них сохранили росписи народной умелицы Агашевны. Это про нее говорил Н.К. Рерих: «И лекарь, и травчатый живописец, и письменная искусница. Распишет охрой, баканом и суриком любые наличники. На дверях и на скрынях наведет всякие травные узоры. Посадит птичек цветистых и желтого грозного леву-хранителя… Такая искусница». Ее росписи можно также увидеть в Государственном музее-заповеднике им. Н.К. и Е.И. Рерихов в Верх-Уймоне и Музее изобразительных и прикладных искусств г. Барнаула.
В с. Верх-Уймон — три музея: Государственный музей-заповедник им. Н.К. и Е.И. Рерихов, филиал Национального музея Республики Алтай им. А.В. Анохина, Верх-Уймонский школьный краеведческий музей.
Музей Н.К. Рериха, созданный Рериховским обществом находится в бывшей усадьбе Вахромея Семёновича Атаманова – верх-уймонского крестьянина-старовера, одарённого и просвещённого человека.В 1926 году во время Центрально-Азиатской экспедиции (1923-1928), организованной академиком Николаем Рерихом, путешественники останавливались в Верх-Уймоне. С 7 по 19 августа в доме Атамановых проживали участники экспедиции: Н.К.Рерих, его жена Е.И.Рерих и их старший сын Ю.Н.Рерих.В 1977 году по предложению академика А.П. Окладникова и Алтайской организации Союза художников РСФСР Алтайский крайисполком принял решение о создании в Верх-Уймоне Дома-музея Н.К. Рериха. Но только в 1996 году по инициативе известного рериховеда Наталии Дмитриевны Спириной Сибирское Рериховское общество приступило к восстановительным работам методом народной стройки. В этом же году Государственное Собрание Эл Курултай Республики Алтай вынесло Постановление о включении «усадьбы Атамановых в селе Верхний Уймон Усть-Коксинского района, в которой в 1926 году останавливался Н.К.Рерих», в Список особо ценных памятников истории и культуры Республики Алтай. Основной объём работ по Музею Н.К. Рериха завершён и ведётся приём посетителей. Работают выставки репродукций картин Николая и Святослава Рерихов, алтайских художников: Чороса-Гуркина, Мирослава Чевалкова, фотовыставки о семье Рерихов.
На западной окраине села расположен могильник, состоящий из 50 курганов. Могильник относится к гунно-сарматской культуре, сформированной на Алтае к концу III в. до нашей эры.
На восточной окраине села имеются памятники более ранних периодов истории. Предметы из раскопок, производившихся в Верх-Уймоне археологами и студентами Горно-Алтайского государственного университета, можно увидеть в экспозиции музея-заповедника.

Сайлюгем — 2015

Алтай,  как горная страна  кажется изучен вдоль и поперек. Тысячи людей со всего мира ежегодно приезжают сюда полюбоваться неповторимыми пейзажами, окунуться в загадочное состояние древности и  соприкоснуться с нетронутым миром естественной природы.

Туристам часто кажется, что именно здесь, вдали от цивилизации,  природа находится в первозданном состоянии не отмеченном влиянием человека. Но это совсем не так.

Курайский поход завершен!

В минувшие выходные закончился поход в районе Курайского хребта.  Этот малопосещаемый район Горного Алтая характерен отсутствием следов древнего оледенения, что делает рельеф каждой  долины индивидуальным и своеобразным . Спутниковые снимки, которые использовались при разработке маршрута и топографические карты не  дали возможность полностью  представить препятствия на маршруте, что придало походу черты первооткрывательства, а разнообразная алтайская погода придала путешествию неповторимый колорит постоянного перемещения из лета в осень, зиму , весну и обратно… Ниже представлен небольшой фотоматериал о незабываемых днях путешествия по Курайскому хребту.

Внеочередной Алтай

Есть две новости. Одна хорошая, другая плохая.
Начну с плохой. Поход на Северный Урал не состоится. По независящим от нас причинам он переносится на следующий год. Все купившие билеты на это шоу могут их сохранить. Они будут действительны в 2015м. Но желающие могут сдать их в кассы клуба.
А теперь — хорошая новость! Организовался внеплановый Курайский поход! Срочно записывайтесь! Программа мероприятия в анонсе.

Легенда о Кöк-Суу

Дух реки жил высоко в горах. Звали его… А впрочем, не важно как звали его. Могли звать Кÿн-Туйук, а могли Сайлу-Кем. И ещё с десяток имён могло быть у него… А мы будем звать его Кöк-Суу.
Кöк потому, что имел глаза синие-синие. Такие же, как и Великое Синее Небо летним солнечным днём.
А Суу… Что ж. Так чаще всего зовутся у алтайцев реки и ручьи…

Был силён и проворен Кöк-Суу. Его мощные руки с лёгкостью ворочали огромные валуны. Его ловкие пальцы умело и тщательно обтачивали попавшиеся камни. Его резвые ноги были так быстры, что редко кому удавалось соперничать с Кöк-Суу в беге с гор, когда нужно постоянно перепрыгивать с камушка на камушек, преодолевать завалы из умерших деревьев и огибать мощные скалы Алтайских гор.

Кундуяк

Кундуяк

О происхождении названия речки Кундуяк я не нашёл точных данных.

Возможно оно происходит от слов кÿн (алт.)солнце; солнечный и туйук (алт.)замкнутый, не имеющий выхода; закрытый с всех сторон?

Тогда получаем нечто закрытое со всех сторон, но залитое солнцем.

Сайлюгем

Долина реки СайлюгемСайлюгем (Сайлу-Кем) можно перевести, как поток из гальки (галечная река).

Судя по отчётам, так оно и есть, и речка часто предстаёт перед туристами в пересохшем виде.

Но нам повезло. Сайлюгем остался в памяти, как очень симпатичная река, полная прозрачной и очень вкусной воды.